半月城通信 No.53

半月城通信 No. 53

犯人居直って善行者
仮面忍者とびかげさんの姿勢
天皇と戦争責任(7),論壇の動向
天皇の人事介入、天皇と戦争責任(8)
関東大震災と朝鮮人(1),虐殺
関東大震災と朝鮮人(2),軍・警察はマッチポンプ
「従軍慰安婦」９８，「慰安婦」の証言

- FASIAE MES( 9):【安寧文化堂】朝鮮半島全般の話題 98/09/22 - 01430/01430 PFG00017 半月城犯人居直って善行者 ( 9) 98/09/22 21:46 01425へのコメント　　ぺくすこんだるさん、こんばんは。こちらの会議室では初めてお目にかかります。FNETD の方では、ぺくすこんだるさんの「国益居士」を叱る歯切れのいい口調にしばしば溜飲を下げています。　　ＲＥ：１４２５、＞　こういうのを賊反荷杖と言います。この手の人間は、どこの国にも少なか＞らずいるものです。余り気にしないで下さいね、半月城さん。　　私としても、バイアスのかかった開き直りにはときどき我慢がなりません。たとえば「大東亜戦争はアジアの独立に寄与した」などという主張は、韓国における植民地支配の悪行を棚に上げた、いわば強盗の居直りを連想させるものがあります。　　そのうえ、さらに「善行者」を装うにいたっては、とても見過ごすわけにはいきません。それらに対し、ぺくすこんだるさんのような迫力はありませんが、私なりに奮闘するつもりです。＞　素人の折伏は、この　ぺくす　に任せて、半月城さんはどうぞ学問の道を＞邁進して下さい。牙君も　　頼もしい言葉です。また、お心遣いありがとうございます。しかし私は学問をとうにあきらめた、単なる素人です。今後も素人なりにホームページをツールに、のんびりと日韓の複眼で発言を続けていきたいと思います。 http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

- FNETD MES( 8):情報集積／歴史の中の政治 98/09/27 - 02007/02007 PFG00017 半月城仮面忍者とびかげさんの姿勢 ( 8) 98/09/27 12:52 01888へのコメント　　罵詈雑言の多い当会議室にあって、私は仮面忍者とびかげさんとは少しは資料にもとづいた客観的な議論ができるかもしれないと期待していました。しかし、それはどうやら私の買いかぶりであったようです。　　仮面忍者とびかげさん、ＲＥ：１８８８＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　もし、半月城氏が姜徳相一橋大＞学教授と知合いなら、伝えてもらいたい。『関東大震災と朝鮮人』と『関＞東大震災』（中公新書）は速やかに絶版とし、古本屋から買い集めた方が＞いいと。　　仮面忍者とびかげさんは、文献を、それも学者が数年かかって集めた貴重な「資料集」を否定するような御仁だったようです。これは秦の始皇帝の焚書坑儒的発想でしょうか。一体、資料や事実によらず、何を土台に議論をしようというのでしょうか。　　こうした姿勢では本格的な議論は望むべくもありません。それを裏書きするかのように、仮面忍者とびかげさん＃１６２５で「半月城氏は、実は天皇主権論者であり、軍部の思想上の後継者であるのだ」などと、見当はずれのレッテル貼りをしました。　　一般にレッテル貼りは、反論不能に陥った時、それをごまかすため開き直ってなされることが多いものです。そうした見方が当たっているのかどうか、仮面忍者とびかげさんは、私の書き込み「天皇と戦争責任(7),論壇の動向」に対しては、二週間たってもいまだに反論がないようです。　　なお、仮面忍者とびかげさんの関東大震災に関する書き込み、＃１８３１に対する反論は下記に記しました。 |- FASIAE MES( 9):【安寧文化堂】朝鮮半島全般の話題 98/09/27 - |01446/01446 PFG00017 半月城軍・警察はマッチポンプ、関東大震災(2) |( 9) 98/09/27 12:12 01424へのコメント http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

- FNETD MES( 8):情報集積／歴史の中の政治 98/09/13 - 01661/01661 PFG00017 半月城天皇と戦争責任(7),論壇の動向 ( 8) 98/09/13 12:26 01625へのコメント　　仮面忍者とびかげさんは官僚らしく、官僚的体質がにじみ出ているようです。天皇の任免権について書かれた＃１６２５などがその典型です。　　＃１５６９で、私が張作霖爆殺事件(1928.6)に関連して書いた文章》天皇の若気の至りの結果、（田中）内閣が総辞職する羽目になるとは、さすが天皇》の大権である文武官の任免権は絶大なものです。にたいして、仮面忍者とびかげ氏は＃１６２５で次のように書かれました。＞上記の部分は私も従来から知っていたし、改めて「昭和天皇独白録」も引っ張＞り出して確認した。しかるに、上記の田中義一に対する天皇の言動のどこが「人＞事権」「任免権」なのだ？理解できない。そもそも、辞表とは出す側が「辞めま＞す」と書くものであり、「出させる物」ではない。天皇が田中首相を免じたとす＞るなら、田中が辞表を書く必要は全く無い。天皇が国璽を押した辞令を田中に渡＞すだけで済むのだ。　　仮面忍者とびかげ氏は、どうやら辞令とか宣告書を渡さないかぎり、任免権を行使したことにならないとお考えのようです。議論で問題にしている戦時中の首相や参謀総長などは、任免権者である天皇の信頼を失ったとき、辞表を出したのが通例ではないでしょうか。国璽が押された辞令を渡された後にしぶしぶやめていくような首相などは、もしいたとしたらお笑いぐさです。　　ＲＥ：１６２５、＞私は前回、天皇に人事権がなかったという現実を、軍部大臣現役武官制を論拠＞として立証した。天皇に人事権があったなら、何故自分の言う事を聞く大臣をす＞える事によって陸軍の政治介入を阻止しなかったのだ　　これまで何回も書いているように、天皇が「自分の言うことを聞く大臣」を選んだ実例として、私は東条首相をあげました。　　一方、陸軍の政治介入ですが、政務および統帥を統括する天皇の立場からすれば、軍事と政治の垣根などないも同然で、陸軍の政治介入という問題意識すらもっていたかどうか疑問です。　　仮面忍者とびかげ氏の発言は、この論以外にも慣習法など疑問発言が目立ちます。戦前、「慣習が成文法の解釈に影響を及ぼし、裁判所が解釈して判例を作る」例は具体的にあったのでしょうか？　　一方、仮面忍者とびかげさんの発言には注目される部分もあります。それは、軍部などによる天皇機関説排撃の動きを重大な間違いであると認めたことや、「最後には、首相を陸軍が出すようになって、政治そのものが軍に乗っ取られた」として、最後の軍人首相・東条にたいして点が辛いことなどです。　　また「先輩軍人」たちの愚行を認めるような、次の発言も目を引きます。＞　　軍部は、議会やマスコミ、終局的には国民が自分らの行＞動を理解してくれるだろうと踏んだから突っ走ったのであって、一方的に駆り＞立てたわけではない。　　どうやら仮面忍者とびかげさんは、並　隆史さんのように単純に「大日本帝国万歳」を叫ぶような御仁ではなさそうです。失礼ながら、私はてっきり同類かと思っていました。　　余談はともかく意外だったのは、仮面忍者とびかげ氏も天皇が具体的な作戦などにかなり関与していたことを認めている事実です。これは天皇が軍部から上奏された作戦、「サイパン放棄」作戦などを必ずしもそのまま裁可していたわけではないということを認めたものでしょうか？　　ＲＥ：１６２５、＞また、天皇が望んだ作戦を、軍部が止めたした例もちゃんとある。＞　サイパン奪回である。絶対国防権の正面玄関に当るこの島が、太平洋の戦いの＞帰趨を決めるのは明らかであったから、陥落後も何とか奪回を日本大本営は考え＞たが、結局手段が無くて諦めざるを得なかった。天皇は再三にわたって軍部に奪＞回の意を表したが、実現しなかった。　　これは、私の書いた「天皇の意に反した施策や軍事行動はありえません」という主張への反論として書かれたようですが、この場合も天皇は戦況の悪化につれ、１９４４年６月、サイパン放棄を完全に納得しました。それどころか撤退を迅速にやるようにと督促までしています。　　そのいきさつを山田氏は次のように記しています（注１）。 -------------------------- 　　天皇はサイパンの奪回を主張した。ちょうど海戦が行われている頃（１９日あるいは２０日と推定）、天皇はサイパン奪回を嶋田総長に命じた。　　サイパンでは地上戦が続いている最中であるから、この場合の「奪回」とは、サイパンに増援部隊を送り、米上陸軍を撃滅する、ということである。　　嶋田総長は、すぐにサイパン奪回を計画するよう」軍令部作戦部長・中澤佑少将に指示した。軍令部作戦課では、直ちにサイパン逆上陸・奪回の具体案の検討を始め、２１日には一応の計画を作り上げたという。　　しかし、マリアナ沖海戦での損害は致命的で、奪回作戦ができあがった時には、すでにサイパン逆上陸は不可能な状態になっていた。　　６月２４日、東條・嶋田両総長は、サイパン奪回作戦を断念したい、と上奏した。翌２５日、伏見宮博恭・梨本宮守正・永野修身・杉山元の４元帥と東條・嶋田両総長が列席（もう一人の元帥・閑院宮戴仁は病気のため欠席）して元帥会議が開かれた。　　もっとも、この会議でサイパン奪回の妙案が出るはずもなく、各元帥たちは一様に統帥部案（サイパン奪回断念）を支持した。　　しかし、天皇はあくまでもそれに不満だったようで、みずから「更に申し述べることなきや」と各元帥の発言をうながしたが、杉山が統帥部案支持を再度表明しただけに終わった。これで天皇もサイパン奪回を諦めたようで、後刻、両総長に　　昨日の上奏のことは差支なし　　実行に方（あた）りて迅速にやる様に　　陸海軍の航空兵力の協同を一層緊密に行ふ様に　　　（戦史叢書４５『大本営海軍部・聯合艦隊（６）』３７頁）　と、正式にサイパン奪回断念を認めている。サイパン島をめぐる「決戦」に期待をしただけに、天皇のショックも大きかった。意気消沈した天皇は、夜ごと吹上御苑で蛍をながめて気分転換をはかっていたという（入江為年監修『入江相政日記』第１巻、３８３頁）。　　　　　　　　　------------------------------ 　　このように、サイパン奪回という天皇の希望はもろくも消え去りましたが、それは軍部の反対のためではなく、戦局の悪化がそうさせたもので天皇自身納得したものです。ここでは天皇と軍部との対立という図式は成り立ちません。　　過去、天皇に無断で現地の軍人が暴走することは時々ありましたが、そもそも現人神・天皇の意思に反したことを、その「臣下」ができるとはとうてい考えられません。　　話は飛びますが、１９４７年大みそかの東京裁判で、東条に対しローガン弁護人が、「天皇の意思に反した行動を木戸幸一内大臣がとったことがあるのか」と質問したところ、東条は率直にこう答えました。　「日本国民が天皇の意思に反した行動をすることはない。いわんや日本の高官においてをや」　　天皇の戦争責任に結びつくこの発言に、天皇を裁かない方針のウェッブ裁判長は回答のもつ重要性を指摘し、同じ方針のキーナン主席検察官と田中隆吉、松平康昌などが工作して、東条に発言の撤回をさせました（注２）。　　しかし、この取り消された東条の発言は、戦時の実状そのものであったと思います。もし軍人など天皇の意に反した行動などとったら、それこそ逆賊扱いになりかねません。　　東京裁判ではよく知られているように、天皇の訴追はついに行われませんでした。それによって、それ以後は「天皇は元来戦犯として処罰されるべきものであったが、米国の政策的考慮から訴追をまぬがれた」という「天皇戦犯論」は有力な見解として唱え続けられることになりました（注３）。　　東京裁判については、いずれ機会を見てとりあげるつもりですが、その準備として、天皇の戦争責任についてどのような見方があるのかみたいと思います。　　おりしも日本大学の長尾龍一教授が『This is 読売』（注３）にそれを要領よくまとめていますので、以下ではそれを紹介します。　　天皇の戦争責任にたいする見方は、つぎの四説に大別されると長尾氏は整理しました。１．天皇平和主義者説　　　　天皇は心ならずも内閣や軍部の決定を裁可し続けたという説で、たとえばグルーの著書『滞日１０年』では、天皇は親米的で日独伊三国同盟に終始消極的であったとされています。　　また天皇が平和主義者であったことは、３８年の歌会始で次のような歌を詠んだことなどからもうかがいしれるとしています。「静かなる　神のみそのの　朝ぼらけ　世のありさまも　かかれとぞおもふ」２．統治権名目説　　天皇は実際上、常に内閣の補弼に従って行動したというもので、憲法上も国務各大臣が天皇を補弼し「その責に任ず」（５５条）とし、「天皇は神聖にして侵すべからず」（３条）として、天皇の免責を規定しているのはそれが法的建前であることを示しているという説です。３．形式的責任説（形式説）　　天皇は憲法上の統治権者であり、宣戦布告も、動員令も、召集令状も天皇の名で発せられたのだから責任をとるのは当然だと、法的地位を問題にする説です。４．実質的責任説（実質説）　　天皇が実際に開戦や戦争行動の決定に果たした役割を問題にする説です。　　長尾氏はこう分類した上で、最近の論壇、とくに実質説の研究成果に注目しています。これは今までの天皇観にかなりの影響を与えるものであり、同時に、仮面忍者とびかげ氏への反論にもなるので、長くなりますが下記に引用します。　　　　　　　　　------------------------------- 　　資料に即して歴史を見直してみると、「統治権名目説」も「平和主義者」説も相当の修正を余儀なくされる。　　天皇が実際に開戦や戦争行動の決定に果たした役割を問題とする「実質説」の見地を、実証的に証明しようとする試みの代表的なものは、藤原彰の一連の業績である（『天皇制と軍隊』、五十嵐武士・北岡伸一編『東京裁判とは何だったのか』など）。　　藤原は、憲法上天皇が「絶対君主制」的な権力を持ち、そして現実に天皇への補弼機関が多元的であり、特に内閣が容喙（ようかい）しえない統帥事項が拡大するにつれて、軍事問題への天皇の関与の範囲も拡大していった、という。　　天皇に政策の裁可を求める手続きは「上奏」と呼ばれたが、それには内閣の上奏と軍部の上奏があり、後者はさらに陸軍と海軍に分かれている。　　日清・日露戦争においては、当時の政治指導者たちが、この三者の政策を統合して上奏したから、天皇はそのまま裁可すればよかったが、昭和期には、軍部はしばしば統帥権独立や機密保持等を理由として、その決定を他の機関に諮（はか）らず、直接天皇に上奏した。　　天皇が戦争指導に具体的に立ち入ることになったのは、「統帥権」独立という超憲法的原則の呪縛の下で、議会も内閣も軍部の行動に対する発言能力を失い、天皇以外に軍部の決定を抑制する者がいなくなったことに大きな理由がある。　　そこで天皇は否応なしに、作戦内容に立ち入って軍事に関与せざるを得なくなったのである。　　例えばアッツ島玉砕(1943.5)の際に、天皇が杉山参謀総長に語った言葉：　　霧があって行けぬようなら艦や飛行機を持って行くのは間違いではないの　か油を沢山使ふばかりで・・・斯んな戦いをしては「ガダルカナル」同様敵　の士気を昂け中立、第三国は動揺して支那は調子に乗り大東亜共栄圏内の諸　国に及ぼす影響は甚大である何とかして何処かの正面で米軍を叩きつけるこ　とは出来ぬか（『杉山メモ』下、１９頁）　　藤原は特に、蘆溝橋事件(1937.7.7)が一応現地解決した後に、華北、更に上海地区に大軍を派遣する決定過程で、天皇が積極的な役割を果たしたことを、例えば、次のような資料（終戦直後の天皇の回想）を引用しながら示す。　　その中（うち）に事件は上海に飛火した。近衛（首相）は不拡大方針を主　張していたが、私は上海に飛火した以上、拡大防止は困難と思っていた。　　当時上海の我陸軍兵力は甚だ手薄であった。ソ連を怖れて兵力を上海に割　くことを嫌っていたのだ。　　湯浅（倉平）内大臣から聞いた所に依ると、石原（莞爾、参謀本部第一部　長）は当初陸軍が上海に二ヶ師団しか出さぬのは政府が止めたからだと云っ　た相だが、その実石原が止めて居たのだ相だ。二ヶ師の兵力では上海は悲惨　な目に遭ふと思ったので、私は盛んに兵力の増加を督促したが、石原はやは　りソ連を怖れて満足な兵を送らぬ、　　私は威嚇すると同時に平和論を出せと云ふ事を常に云っていたが、参謀本　部は之に賛成するが、陸軍省は反対する。多分軍務局であろう。妥協の機会　をここでも取り逃がした。（寺崎英成『昭和天皇独白録』三七頁）　　しかし、結局、上海にも派兵した。この回想録が信頼できるものであるとすれば、天皇は軍事的威嚇によって中国の譲歩を獲得するという戦略の持ち主で、中国の抗戦意識を甘く見て、泥沼の戦争の引き金を引いたグループの一員であった。　　　　　　　　　--------------------------------- 　　天皇や１５年戦争についての研究が進めば進むほど、天皇の戦争責任が次第に明らかになっていくようです。とくに上記の藤原氏たちの研究により、天皇平和主義者説や統治権名目説は、最近の論壇でだんだん不利になっていっていくように思えます。（注１）山田朗『大元帥、昭和天皇』新日本出版社,1994 （注２）藤原彰他『徹底検証、昭和天皇「独白録」』大月書店,1991 （注３）長尾龍一「昭和天皇と戦争責任」『This is 読売』９８年１０月号 http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

- FNETD MES( 8):情報集積／歴史の中の政治 98/09/20 - 01830/01830 PFG00017 半月城関東大震災と朝鮮人(1),虐殺（一部訂正） ( 8) 98/09/20 10:49 01708へのコメント　　仮面忍者とびかげさんが書かれた、関東大震災時の朝鮮人に関する下記の文に反論を記します。＞また、在日コリアンが大川常吉を大いに顕彰し、記念碑まで建てている＞にも関わらず、肝心の陸海軍や神奈川県警察部による組織的保護には全く＞沈黙している点にも注意が必要である。朝鮮人は常に、日帝から迫害され＞ていたというコリアン・フィクションを成立させるためには、陸海軍や警＞察が組織として朝鮮人を保護してくれたという事実は、邪魔以外ではない。　　どうやら、仮面忍者とびかげさんはニュースの価値というものをおわかりでないようで、しかもその上に偏見に満ちた結論を出されておられるようです。　　よく言われるように、犬が人をかんでもニュースになりませんが、人が犬をかんだらニュースになります。　　つまりこの場合、警察や陸海軍は、狂った自警団により「犬死に」させられる朝鮮人を保護するのは当たり前のことで、これはニュースになりませんが、その逆、つまり軍や警察が朝鮮人を虐殺したら、これは重大なニュースになります。　　ところが仮面忍者とびかげさんは、通常なら当たり前のできごとを特筆大書されているわけです。これは裏を返せば、仮面忍者とびかげさんは、異常な虐殺が当時は日常的に行われていたことを暗に認めるものにほかならないと思います。　　仮面忍者とびかげさんは、亀戸周辺での軍・警察による「朝鮮人虐待」の事実をお認めのようですが、これは虐待などという手ぬるいものではありません。まずは、そのありさまを資料から紹介します。　　資料は一次資料を編纂した、この道のバイブルともいうべき書物『関東大震災と朝鮮人』（注１）ですが、その巻頭の資料解説にこう書かれています。（以下の文章は、前掲の「関東大震災と朝鮮人関係資料」と重複します）　　　　　　　　　　------------------------------ 資料解説　・・・　　７．近衛・第一師団の行動　　８．近衛・第一師団勲功具状　　震災時において近衛、第一師団の行動を知ることは極めて重要である。なぜなら虐殺の主体は軍隊であり、しかもおもに虐殺の行われた９月２日、３日に戒厳配置についたのはこの師団だからである。　　軍隊の虐殺をそのまま提示する資料は本書資料項目１９に記載された如きもの以外は恐らくありえないと考える。したがって軍隊による虐殺の追求は彼等の行動記録と他の資料を操作する以外にない。　　資料は東京震災録所収近衛、第一両団の行動一覧表から朝鮮人関係のみを抜粋したものであるが、文中「鮮人掃討」、「鮮人鎮圧」なる用語が不用意に洩されていることに注意されたい。元来掃討、鎮圧などが軍隊用語として使用される場合の表現範囲、内容はかなり限定されるものであり、敵対行為の結果とみてさしつかえない筈である。　　次に当時の見習士官であった越中利一氏の回顧録を掲げてみよう。　「関東大震災のときに、東京を中心に出動した軍隊の総数がどのくらいだったかははっきりしていない。しかしいま記憶にある連隊の名だけでも、麻布１連隊、同３連隊、騎兵１連隊、世田谷輜重兵連隊、佐倉歩兵５７連隊、津田沼鉄道連隊、その他地方から一、二の連隊、工兵、憲兵隊をかぞえることができる。　　とにかく市内の連隊はもちろんのこと、東京周辺はたいてい戒厳令勤務に服したのであった。そして「敵は帝都にあり」というわけで実弾と銃剣をふるって侵入したのであるからなかなかすさまじかったわけである。　　ぼくがいた習志野騎兵連隊が出動したのは９月２日の時刻にして正午少し前頃であったろうか。とにかく恐ろしく急であった。人馬の戦時武装を整えて営門に整列するまでに所要時間僅かに３０分しか与えられなかった。　　二日分の糧食および馬糧、予備蹄鉄まで携行、実弾は６０発。将校は自宅から取り寄せた真刀で指揮号令したのであるからさながら戦争気分！　そして何が何やら分からぬままに疾風のように兵営を後にして、千葉街道を一路砂塵をあげてぶっ続けに飛ばしたのである。　　亀戸に到着したのが午後の二時頃だったが、罹災民でハンランする洪水のようであった。連隊は行動の手始めとして先ず、列車改め、というのをやった。将校は抜剣して列車の内外を調べ回った。どの列車も超満員で、機関車に積まれてある石炭の上まで蠅のように群がりたかっていたが、その中にまじっている朝鮮人はみなひきずり下ろされた。そして直ちに白刃と銃剣下に次々と倒れていった。日本人避難民の中からは嵐のように湧きおこる万才歓呼の声、国賊！　朝鮮人は皆殺しにしろ！　ぼくたちの連隊は、これを劈頭の血祭りにして、その日の夕方から夜にかけて本格的な朝鮮人狩りをやりだした。」（日本と朝鮮、１９６３年９月１日号）（途中省略）　　一つの挿話がある。当時兵隊は飯ばかり喰って、おかずの魚は喰おうとしなかった。なぜならば、東京湾に流し捨てられた朝鮮人の死体をくっているからイヤだ、というのである。　　清水幾太郎氏は同じようなことを目撃している。市川の兵営の洗面所のようなところで、　「兵隊たちが銃剣の血を洗っているところです。誰を殺したのかと聞いてみると、得意げに朝鮮人さと言います」（「私の心の遍歴」）　　　　　　　　　　-------------------------- 　　文中にある資料１９は「政府による事件調査」ですが、ここにわずかながら朝鮮人虐殺の事実は記されています。しかし、公文書に虐殺の事実を記すのはよくよくのことなので、これは氷山の一角にすぎないと思います。　　その一方、証言など状況証拠は軍隊による大がかりな虐殺を示しているので、研究者たちはこの問題を長い間追い続けてきました。最近、その証拠になる貴重な資料が見つかりました。以下にその報道および文献（注２）を紹介します。　　　　　　　　　　--------------------------- ＜関東大震災＞朝鮮人ら虐殺で新資料見つかる－－東京都公文書館　　　　　　　　　　　　　　毎日新聞ニュース速報、９７年１月１９日　１９２３（大正１２）年９月１日の関東大震災直後、６０００人以上の朝鮮人らが虐殺された事件に関連し、当時の陸軍省関東戒厳司令部が極秘にまとめた兵器使用の調査表が東京都公文書館に保管されていることが１９日までに分かった。朝鮮人を中心に約２８０人の虐殺について実行部隊、兵器使用者、殺害方法などを詳細に記録しており、専門家は「これまで朝鮮人虐殺には不明な点が多かったが、軍の行為を明確に裏付けた貴重な資料」と評価している。　調査表は「震災後警備ノ為（ため）兵器ヲ使用セル事件調査表」と題され、漢字と片仮名で武器を使用した２０件を記録している。　このうち１２件は朝鮮人が犠牲者のもの。陸軍の騎兵連隊などが震災直後から６日午前７時半ごろにかけて東京・両国橋西詰付近や千葉県浦安町役場などで朝鮮人計２５２人を銃剣で射殺したり、こん棒で撲殺したことを記している。　事件概況と備考の欄では朝鮮人らが爆弾らしいものを投げようとしたり、群衆や警官と争いになったため「自衛上止（や）ムヲ得ズ射殺」などと記載している。また２０件の中には東京都江東区の亀戸署内で社会主義者の平沢計七ら１０人が虐殺された亀戸事件も含まれており、この事件も「中尉ハ事情已（や）ムヲ得サルモノト認メ警備中ノ下士卒ニ命ジ全部之（これ）ヲ刺殺セシメタリ」と説明している。　松尾章一法政大教授（日本近現代史）の話　この調査表の内容は、軍が自分たちの行為は、朝鮮人が暴動を起こしているため不可抗力であるなどと正当化するものだが、それが皮肉にもこれまで不明な点が多かった軍の関与を明確に示す記録となっている。軍の虐殺行為を裏付ける貴重な資料だと考える。　　　　　　　　　　----------------------------- 　　このように身の毛のよだつような虐殺を歓迎する民衆の存在、これもまた衝撃的です。文中に書かれた「嵐のように湧きおこる万才歓呼の声」、こんな種類の歓呼の声が日本史にかってあったでしょうか？　　こうした民衆がいる一方で、大川さんの孫のような人の存在も忘れることができません。仮面忍者とびかげさんや東大の藤岡信勝氏は黙して語らないでしょうが、孫の大川豊さんについて、先日、再起をはたした朴慶南さんは次のように伝えています　　　　　　　　　　------------------------------- 朴慶南の眼（『週刊金曜日』97.9.5）　　　（前半省略）　　デマに踊らされた人々の狂気が吹き荒れる中、朝鮮人を保護し、敢然と守り抜いた警察署長がいた。その人、大川常吉さんを拙著で紹介した。　　まず、何よりも実際にあった虐殺の事実をきちんと知ってほしい、その上に立って、大川さんの行動から、未来へ繋がる教訓を読者に汲み取ってほしいという思いを込めて書いた。　　反響はありがたいものであったが、スタンスが違うと、私の意図からかけ離れたものになることも思い知らされた。大川さんの美談だけが本文中からそっくり抜かれ、『教科書が教えない歴史』に載せられた。　「こんな人がいた」記述だけでは甚だしくバランスを欠く。個人の存在が歴史の免罪符には決してならない。被害を受けた側から見れば、そういう「奢り」は耐えがたいものだ。　　ここで披露したい逸話が一つある。拙著を読んだ韓国はソウルの病院長から講演の依頼を受けた。ぜひ、大川さんの親族も一緒に招待したいとのことだった。韓国人の一人として大川さんの子孫に恩返しをしたいという申し出に、大川さんの孫にあたる男性を伴った。　　病院の大勢の職員を前にして、その大川豊さんが挨拶する機会があった。「私の祖父のしたことで、こんなに歓待していただきお礼の言葉もございません。でも祖父がやったことは、実はごく当たり前のことだと思います。　　そんな当たり前のことをここまで感謝されるということは、裏返して言えば、いかに日本人が当時の韓国人（朝鮮人）にひどいことをしていたかということです。　　日本人の一人として私がみなさんに申し上げたいことは、この言葉しかありません。ミアナムニダ（ごめんなさい）」　　深々と一礼した豊さんに、拍手が続いた。この視点（姿勢）と感受性こそ、今いち番必要とされるものではなかろうか。　　　　　　　　　　　-------------------------- 　　ときに仮面忍者とびかげさんこと、太陽の牙さんはこの大川豊さんにも「自虐史観」だとして牙をむくのでしょうか？（注１）姜徳相他『現代史資料６、関東大震災と朝鮮人』みすず書房,1963 （注２）松尾章一他『関東大震災、政府陸海軍関係史料』全三巻　　　日本経済評論社、1997 http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

- FASIAE MES( 9):【安寧文化堂】朝鮮半島全般の話題 98/09/27 - 01446/01446 PFG00017 半月城軍・警察はマッチポンプ、関東大震災(2) ( 9) 98/09/27 12:12 01424へのコメント　　仮面忍者とびかげさんは、関東大震災の分厚い資料を整理したわりにはだいぶ見落としが多いようです。しかもその不十分な整理に立ち、疑問の多い結論を導いておられるようです。　　ＲＥ：１４２４，＞逆に、荒川流域以外の場所では、姜資料のどこの頁を見ても、軍による朝鮮人、＞中国人への虐待を挙げている資料は載っていない。それどころか、現在の東京２＞３区内や京浜地方、三浦半島においては軍がひたすら救援活動に没頭しており、＞そして朝鮮人に関するデマが流れるごとに偵察してはそれを打ち消していた事実＞が書かれている。　　軍による虐殺は亀戸など荒川流域以外に、仮面忍者とびかげさんが点検整理したはずの姜資料（注１）の随所に記載されています。まずもって、仮面忍者とびかげさんは日本政府による事件調査書すら見落としているようです。　　これは姜資料のＰ３７１に、不十分ながらも軍による虐殺が記録されています。すなわち「震災後に於ける刑事事犯及之に関連する事項調査書（秘）」がそれですが、その第十章「第四　千葉県下に於ける殺害事件」に軍人の殺人がすこしは記録されています。　　その記述は、多くは兵卒が朝鮮人を銃殺したものですが、そんな中で船橋無線電信所長・大森大尉の「鮮人殺害教唆嫌疑」が異色で目を引きます。　　これは現在の中山競馬場近くにある法典村の虐殺事件にかかわったもので、自警団が大森大尉から鮮人は殺してもよいと聞かされ、朝鮮人を虐殺した事件でした。　　当時おこなわれた裁判について、東京日々新聞(1923.11.13)の見出しはこう書いています。　鮮人は殺してもよいと　　船橋無電から通知　　　殺す考へはなかったが斬った・・・　　　　裁判官も被告も笑ひながらに　　　　　中山、法典事件公判　　この事件は軍が直接手を下さず、自警団をそそのかし朝鮮人を虐殺したものですが、その時の警察の態度も注目されます。虐殺現場で「警察は見てゐたが別に止めもせずに只（ただ）見ている丈であった」との証言が裁判でなされました。　　その裁判は殺人事件を扱っているのに、法廷全体がときには笑いにつつまれていたようで、人を殺したことに対する罪の意識など、かけらもなかったようです。当時、軍や自警団は犬殺しでもするような感覚で、６千人もの大量虐殺を行ったのでしょうか。　　ところで船橋無電といえば、法典事件を別にしてもその存在は一躍有名になりました。船橋無電、すなわち海軍船橋送信所は、震災時に首都圏の情報や官公庁の公文を一手に全国へ発信したからです。その中に内務省警保局長が流した電文、朝鮮人が各地で放火をしているというものがあり注目されます（注２）。　　当時は日本にまだラジオがなかった時代で、しかも首都では新聞も壊滅的な状態だったので、船橋送信所が発信する情報は貴重でした。その送信所が「不逞鮮人」のデマをたれ流した影響ははかりしれないものがあります。　　その電文は震災翌日（２日）の午後、内務省で書かれたとされますが、この時点で早くも内務省が意図的に「不逞鮮人」のデマを流したことは注目されます。このデマは当然、東京府下の警察各署にも伝令によって伝えられたものと思われます。　　デマのたれ流しは警察だけではなく、軍も一役かっていたようでした。しかも記録上、軍は警察より早かったようで、２日午前１０ごろ、士官学校前の塀に、「午後１時強震あり、不逞鮮人来襲すべし」の張り紙がしてあるのを、四谷署、牛込神楽坂署が記録しています（注６）。　　軍はこのようなデマを流す一方、戒厳令で朝鮮人を当初から敵視していたことが姜資料からうかがえます。たとえば、Ｐ２１２に東京・幡ヶ谷でのエピソードがこう書かれています。　　　　　　　　　-------------------------------- 　　　敵は朝鮮人だと上官が命令した　　　　「議会で問題になろう」と　　　　　　代議士津野田少将語る　（前半省略）　「私は思ふ今度の色々な事件に対しては何う考へても陸軍戒厳部が越権沙汰ではなかったかといふことです・・・　戒厳部当局は当時あたかも敵国が国内にでも乱入した場合のやうなやりかたをしたのではなかったらうか。私の宅の付近でもあまり騒々しいので私は門の外に出て見たら武装した軍隊がゐた。　　そして隊長らしいのが「敵は今幡ヶ谷方めんに見はれた」（ママ）云々と号令しているので私はその将校を捉へて『敵とは何か』と質問したら『朝鮮人だ』と答へたので私は更に『朝セン人が何故敵か』と問ふたら『上官の命令だから知らぬ』と答へた。　　勿論当時はいろいろ事情もあり虐殺された鮮人中にも不穏の行動に出たものがあったであらうが、国民としてはこれ等のことに対して十分調査の必要がある。自分としても目下精査してゐるが伝へ聞くところによると某大官なども関係して種々の風説をうんでゐる。何れは議会の一問題となることはまぬがれまい」（読売新聞,1923.10.22）　　　　　　　　　------------------------------- 　　軍の朝鮮人敵視はときには度が過ぎたものがあり、千葉県では「幕張の如き騎兵聯隊から警備用として自警団一区に対し銃三丁弾丸１５発づつ貸し下げたとさへいはれ」ています（注３）。　　こうした軍や警察の行動が自警団をあおる結果になり、大量虐殺をはびこらせたといえます。　　自警団による虐殺は朝鮮人はもちろんのこと、中国人や朝鮮人にまちがえられた日本人も多く殺されました。あやうく殺されそうになった日本人に、演劇俳優の千田是也さんがいました。千田さんは、千駄ヶ谷（？）における地獄さながらの体験から、芸名を千田是也（コレヤ）と名付けたそうです。コレヤはいうまでもなく朝鮮を意味します。　　朝鮮人虐殺をマクロ的に見れば、こうした自警団による殺害が大半で、軍や警察が直接手を下して虐殺したのは、仮面忍者とびかげさんがいうように、あるいは１割程度であったかもしれません。　　軍や警察はそうした直接責任に加え、自警団をそそのかしたり錯覚させたりした責任は、それに劣らず重大であると思っています。　　ここで仮に、軍・警察による虐殺がたとえ全体の１割であったとしても、私は南十字星さんのように「軍なり政府なりが組織的に、或は大規模に虐殺したと申すは事實無根」という考えには賛成できません。　　仮面忍者とびかげさんは、軍による虐殺は荒川流域を中心に「７００人を超えない」とされていますが、この数字の持つ意味は重大です。ミクロ的にみれば、虐殺された朝鮮人は東京府で１，３４７名と推定されていますので（注４）、政治・経済の中心である東京では約半数が軍・警察により虐殺されたことになります。　　これは千葉県の被虐者３２４名（注４）をたとえ計算に入れても、大勢にほとんど影響はありません。　　このように震災初期、首都では軍が中心になって虐殺をしたという事実は、内務省発「不逞鮮人」のデマとならんできわめて重大です。軍・警察による意図的な治安対策を連想させます。　　実際、震災に便乗して軍や警察は社会主義者を虐殺しているだけに、軍や警察は何を考え、どのように動いたかは重要です。それを資料から引用します（注５）。　　　　　　　　　----------------------------- 　　関東大震災がおこるや軍官警の中枢部が最も恐れたのは、混乱に乗じて、社会主義者や、彼等のいう不逞鮮人が民衆を扇動して反乱を組織することだった。　　赤池警視総監がのちに語ったところによれば、朝鮮人暴動の報を聞いた「その瞬間に一部不逞鮮人は必ず不穏計画や暴挙を行うだろう」と考えたという。　　なぜ、彼らがまず不逞鮮人が、この機に乗じて、不穏計画や暴挙をおこなうだろうと脳裏に画いたのか。軍官警が、震災直後から体制の確立を急いだのは、罹災者の救援以上に、警備対策、それも朝鮮人に対するものだった。　　警視庁は９月１日の口頭伝達につづいて翌２日、「朝鮮人の暴行」の流言が伝えられると、同日午後３時、朝鮮人の全員“保護”検束を決定した。神奈川県の決定も、ほぼ同時刻であったらしい。　　そして、警視庁は、同日午後５時、朝鮮人放火・暴動の流言にもとづいて、不逞者取締りの命令を出し、午後６時すぎには、不穏の徒あらば「撃滅」すべきことを命令している（警視庁『大正大震災誌』）。　　さらに、翌三日午前８時１５分、政府は、内務省警保局長名で各地方長官宛に次の電文を、海軍船橋送信所（大森良三）を通じ打電している。・・・（電文は注２参照）。この電文はすでに二日の午後作成、伝騎により、船橋に送られたらしい。　　先の『関東大震災と朝鮮人虐殺』第１部、朝鮮人虐殺の真因の究明での、朝鮮人暴動の流言の発生状況の分析によれば、２日午後３時（警視庁、朝鮮人全員検束を指示）以前には、東京では府下全６３署のうち１７署と本庁、神奈川県では、２７署のうち８署の管内で発生が報告されているにすぎないが、以後急激に伝搬していく。　　その流言の内容も、東京では、午後３時以前には単に「朝鮮人暴動」と伝えられているのが、以後は、朝鮮人「集団の来襲」を伝える流言が主要内容となってくるという。被災地各地に自警団が組織されていくのも２日の夜からである。　　こうみてくると、２日午後の「朝鮮人全員検束の指示」、「不逞者取締に関する件」の命令、戒厳令の施行が「朝鮮人暴動」の流言蜚語に生命を与え、真実性を帯びさせる働きをしたことは否定できなくなってくる。　　さらに、船橋送信所を通じての各地方長官宛の通達は、その流言の真実性を全国的に拡大波及させる役割を果たした。　　　　　　　　　------------------------------ 　　仮面忍者とびかげさんはさかんに官憲によるデマの打ち消しなどを強調されていますが、これらは９月５，６日以降のことです。それ以前は、うえに見たように、軍や警察は流言飛語を積極的に伝播させていました。　　つまり軍や警察はうわさに火をつけ、それが燃え広がると、次にポンプで消すという、いわばマッチポンプの役割を演じたといえます。こうしてみると軍や警察は、やはり朝鮮人虐殺に主導的役割をはたしたといえるのではないでしょうか。（注１）姜徳相他「現代史資料６，関東大震災と朝鮮人」みすず書房,1963 （注２）船橋送信所が発信した電文　　呉鎮副官宛打電　９月３日午前８時１５分了解　　　　各地方長官宛　　　　　　　内務省警保局長　出　東京付近の震災を利用し、朝鮮人は各地に放火し、不逞の目的を遂行せんとし、現に東京市内に於て爆弾を所持し、石油を注ぎて放火するものあり。既に東京府下には一部戒厳令を施行したるが故に、各地に於て充分周密なる視察を加へ、鮮人の行動に対しては厳密なる取締を加へられたし。（注３）東京日々新聞(1923.10.21)、引用は（注１）Ｐ２０８（注４）高柳俊男監修「東京のなかの朝鮮」明石書店,1996 （注５）千葉県における追悼・調査実行委員会編『いわれなく殺された人び　　　　と』青木書店,1983 （注６）今井清一他編『関東大震災と朝鮮人虐殺』現代史出版会,1975 http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

文書名：私の原点と望み、 My Wish [zainichi:04698] Date: Thu Jan 15 22:31:14 1998 （前半は、「従軍慰安婦」８５をご覧ください）　　半月城です。 [zainichi:04666],Tsukamoto さんの好奇心に答えたいと思います。＞あなたの理想は、どのような世界ですか？＞具体的に。将来どのような日本社会を望むのですか？　　私は、戦争のない世界、差別の少ない社会をとくに望んでいます。差別についていえば、私は時代の制約もあって骨身にしみる経験をしてきただけに、差別解消、中でも「出生地主義」は私の悲願です。　　人は生まれながらにして平等で、親の門地や貧富、国籍などで差別されるべきではないと思っています。世界人権宣言にも「すべて人間は、生まれながら自由で、尊厳と権利について平等である・・・」（第１条）とうたわれているのはよく知られているとおりです。　　血統主義は日本や韓国、ドイツなどで採用されておりますが、世界人権宣言の精神からすると、親の国籍で子どもの権利が制限される血統主義は早急に改められるべきであると思います。　　もちろん、出生地主義で問題がすべて解決されるわけではありません。この制度を採用しているアメリカで差別が厳然としてあるのは周知のとおりです。そのアメリカは公民権運動により差別がかなり薄まりましたが、その結果得られた社会は、差別する側であった白人にも住みやすいものになったのではないかと思います。　　差別はどこの国でも存在するのでしょうが、その深刻さの度合いがその国の成熟度を示すバロメータになっているのではないかと思います。そうした意味で、私が住んでいるこの日本がより成熟した社会になり、部落差別やアジア人に対する差別がなくなるよう期待しています。　　最後のご質問の、若い世代の戦争責任ですが、これについては、ゆうき＠北京さんが適切なコメントをされていますので割愛したいと思います。　　一方、ときのＥＴＲＡＮＧＥＲさんの南京虐殺に関する質問には別な機会に答えたいと思います。　　http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

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