半月城通信 No.44

半月城通信 No. 44

南京虐殺６０周年（５）、捕虜の処置
南京虐殺６０周年（６）、中国の主張
南京虐殺６０周年（７）、南京レイプと慰安所
「従軍慰安婦」８５，私の原点と願い

- FNETD MES( 7):情報集積／海外政策 98/02/08 - 05696/05696 PFG00017 半月城南京レイプと慰安所、南京虐殺６０周年(7) ( 7) 98/02/08 23:26 　　南京事件はその事件の特異性から、とかく虐殺の事実のみがクローズアップされがちですが、その一方で、女性に対する強姦や市民に対する略奪が日常茶飯事のように頻発しました。　　なかんずく、強姦は女性には特別許しがたい事件で、それが多発したこの歴史的事件を、アメリカのアイリス・チャン女史などはわざわざ「南京レイプ」と呼んでいるくらいです。　　強姦や略奪がどれくらい行われたのか、調査資料などほとんどないためはっきりしませんが、日本軍の上層部は強姦略奪が数万件くらいあったと大ざっぱにみています。その例として、南京虐殺の翌年８月、武漢攻略のために第１１軍司令官として赴任した岡村寧次中将は、その回想録に次のように記しました（注１）。　「上海に上陸して一、二日の間、先遣の宮崎参謀、中支那派遣軍特務部長・原田少将、杭州特務機関長・萩原少佐等から聴取したところを総合すれば、次のとおりであった。１．南京攻略時、数万の市民にたいする略奪強姦等の大暴行があったことは事　実である。１．第一線部隊は給養を名として俘虜を殺してしまう弊がある」（「岡村寧次大将資料（上）」原書房）　　このように数万件の強姦略奪があれば、いかに厳しい言論統制をしいても、当事者の兵士たちを放っておけば口コミでうわさが広がってしまうものです。それを懸念した軍首脳は帰還兵の「言論指導取締」にのりだしました。陸軍次官は諸部隊にあてた通牒「支那事変地より帰還する軍隊および軍人の言論指導取締に関する件」で、帰還兵が強姦などの事実を言い立てるのを取り締まるよう命じました。　　しかし皮肉なもので、その通牒に添付された参考資料「事変地より帰還の軍隊・軍人の状況」に略奪や強姦の一端を雄弁に物語る露骨な発言が公式に記録されました（注１）。・○○で親子四人を捕へ、娘は女郎同様に弄（もてあそ）んでいたが、親が余　り娘を返せと言ふので親は殺し、残る娘は部隊出発迄相変わらず弄んで、出　発間際に殺してしまう。・ある中隊長は、「余り問題が起こらぬように金をやるか、又は用を済ました　後は分らぬ様に殺して置く様にしろ」と暗に強姦を教えていた。・戦争に参加した軍人を一々調べたら、皆殺人・強盗・強姦の犯人ばかりだろ　う。・戦地では強姦くらいは何とも思わぬ。現行犯を憲兵に発見せられ、発砲して　抵抗した奴もある。・約半年にわたる戦闘中に覚えたのは強姦と強盗くらいだ。（洞富雄編「日中戦争史資料９、南京事件２」河出書房新社）　　こうした言動は決して誇張ではないようです。これを裏づけるように、南京安全区の代表者であったドイツ人のラーベは、日本軍の乱行ぶりを１２月１７日の日記にこう書きました（注２）。　「塀の裏の狭い路地に家が何軒か建っている。このなかの一軒で女性が暴行を受け、さらに銃剣で首を刺され、けがをした。運良く救急車を呼ぶことができ、鼓楼病院へ運んだ。　いま、庭には全部で２００人の難民がいる。私がそばを通ると、みなひざまずく。けれどもこちらも途方に暮れているのだ。アメリカ人の誰かがこんなふうに言った。　『安全区は日本兵用の売春宿になった』　当たらずといえども遠からずだ。昨晩は千人も暴行されたという。金陵女子文理学院だけでも百人以上の少女が被害にあった。いまや耳にするのは強姦につぐ強姦。夫や兄弟が助けようとすればその場で射殺。見るもの聞くもの、日本兵の残忍で非道な行為だけ。・・・」　　さて、古今東西「略奪や強姦は戦争にはつきものだ」と主張する人がよくいるものです。しかし日本の場合、日清戦争や日露戦争、「満州事変」などでは目につくような略奪強姦はなかったようでした。　　元来、日本軍隊の特徴は、世界にもまれなほど厳しい規律と、兵士に対する服従の強制にありました。がんじがらめの規則と苛酷な罰則とで軍隊の秩序が維持されていました。　　その規律正しいはずの日本軍も、南京事件では司令官すら強姦はある程度やむをえないというほどの惨状になってしまいました。それについて南京攻略の総大将である松井石根・中支那方面軍司令官は「戦陣日記」にこう記述しています。「一時我将兵により少数の奪掠行為（主として家具なり）強姦もありし如く、多少は己（や）むなき実情なり」（１２月１０日）「南京、杭州付近また奪掠、強姦の声を聞く」（１２月２６日）（偕行社編「南京戦史資料集」偕行社）　　このように司令官が「やむなし」とあきらめるほど、南京にかぎって略奪や強姦がなぜ頻発したのか興味のあるところです。　　その理由の一つに、南京攻略戦の場合、補給を無視した作戦が影響したのではないかと思います。軍が食糧の補給なしに進軍を続けるとなると、必然的に必要な食糧などをすべて住民から徴発することになります。　　ただし、この徴発は必ずしも違法ではありません。徴発を規定した国際法があり、その規則を守るかぎり戦時には許されます。しかし南京の場合、その規則が守られることはほとんどなく、全軍が略奪の集団と化したにひとしいのが実態でした。南京攻略戦時、そのようすを第９師団経理部将校の渡辺氏は次のように回想しています（注１）。　　　　　　　　　　　------------------------ 　　徴発品の代金の支払いは如何にされて居ったのか、軍隊は強盗でも山賊でもない。必ず代金を払って買はねばならないのである。しかし物はあっても人が逃れて居らぬ今日、生きん為めに食ふものは是非必要と云ふ時は徴発ということになる。従って之（これ）については国際法等で厳重な規定がある。　後日、所有者が代金の請求を出来るようにして置かねばならない故に、徴発書はかねて印刷配布して所要の事項を記入すればよいようにして、記載事項や注意事項も詳細印刷して一読すれば誰にでもわかるのである。　　しかるに後日所有者が代金の請求に持参したものを見れば、其記入が出鱈目（でたらめ）である。例えば○○部隊先鋒隊長加藤清正とか、退却部隊長蒋介石と書いて、其品種数量を箱入丸升とか樽詰少量と云ふものや、全く何も記入してないもの、はなはだしいものは単に馬鹿野郎と書いたものもある。全く熱意も誠意もない。（渡辺卯七「第９師団経理部将校の回想・４，南京戦の思い出」）　　　　　　　　　　　------------------------ 　　このように徴発とは名ばかりの略奪行為をくり返し、軍紀や風紀が乱れきった皇軍は、先ほどの経理将校の渡辺氏によれば「まるで百鬼夜行の行列であった。石川五右衛門の物取りの帰りもかくやと思はれた」ありさまでした。　　このように日本が国際法を無視するようになったのは、時の流れでしょうか。１９３２年、日本は満州国の建国を宣言をしましたが、これがご存じのように国際社会にまったく受け入れられず非難の的となり、これがため日本は翌年、国際連盟を脱退しました。　　こうして国際社会に背を向け、ひたすら軍国主義の道を歩んでいった日本には、「国際法」はもはや無用の長物になってしまったのかも知れません。　　しかし、国際法の認識に希薄な日本軍中央も、こうした略奪や強姦が中国人の敵愾心をかきたて、「聖戦」遂行に有害であるという認識を持つようになりました。とくに、強姦は中国人にとって最悪の暴虐行為であるという認識を日本軍は以前から持っていました。たとえば３２年７月、関東軍参謀部は次のように記録していました（注３）。　「支那人は面子（めんつ）を重んじ、外見上婦人を大切にするが、強姦は悪徳暴虐行為の中、其最悪なるものとして非常に重大なる社会問題として居る。（匪賊や盗賊も）虚言、瞞着（まんちゃく）、掠奪、強盗等は平気でやるが、強姦だけは滅多にやらぬ」（関東軍参謀部宣伝参考「漢民族の特質」）。　　匪賊でもやらないような悪逆無道な強姦を日本軍がおおっぴらにやったのですから、中国人の憤激や抗日意識は想像を絶するものがあったのではないかと思います。　　こうした観点から、強姦防止は日本軍の重要課題になりました。それと同時に、性病の多発が多少戦力の低下につながっていたこともあり、それらの総合対策として「慰安所」の設置が考えだされました。　　こうして中支那方面軍は指揮下の上海派遣軍や第１０軍に３７年１２月１１日、軍慰安所設置の指示を命じました。これを受けて第１０軍の山崎正男少佐は、湖州における軍慰安所の設置について、日記（１２月１８日）にこう書いています（注３）。　　　　　　　　　　　----------------------- 　　先行せる寺田中佐は憲兵を指導して湖州に娯楽機関を設置す。・・・別に告知を出したる訳でもなく、入口に標識を為したるにもあらざるに、兵は何処からか伝え聞きて大繁盛を呈し、動（やや）ともすれば酷使に陥り注意しありとのことなり。　　先行し来れる寺田中佐はもとより自ら実験済みなるも、本日到着せる大阪少佐、仙頭大尉この話を聞き耐まらなくなったと見えて、憲兵隊長と早速出掛けて行く。約一時間半にて帰り来る。・・・概ね満足の体なり（南京戦史編集委員会編「南京戦史資料集」）。　　　　　　　　　　　----------------------- 　　将校が憲兵を指導し設置した慰安所が大盛況で、慰安婦は酷使されるほどであったというのは何とも空恐ろしい話です。しかも少佐や憲兵隊長などが話を聞いて「たまらなくなって」早速でかけて行ったとは、よほど好きな将校たちだったようです。　　かくして慰安所は日本軍に定着していったようでした。そうしたいきさつを女子栄養大学の藤原彰教授は次のように解説しています（注１）。　　　　　　　　　　　-------------------------- 　　南京攻略にさいして多発した強姦事件が、軍規の維持、志気の振興のためには慰安施設が不可欠だとする認識を軍上層部にもたせることになったのである。翌年の武漢攻略戦のさいには、兵站の一部のような形で慰安婦を同行させたと軍司令官が語っている。　　軍が組織的に慰安所を設けることは、たちまちのうちに全線戦にひろがった。そのため必要となった大量の慰安婦は、朝鮮、台湾などの植民地、あるいは占領地から直接に調達された。　　その方法は、欺瞞や強制拉致などさまざまであったが、大部分の女性は「婦人児童の売買禁止に関する国際条約」が禁止している２１歳以下の未成年者であった。　　慰安所における彼女たちの処遇は、人権のひとかけらも認められない性奴隷そのものであった。それは軍の管理統制のもとにおかれた、組織的な強姦にほかならなかったのである。　　そこには人権無視と民族差別の極限の状態が示されていたというべきであろう。ここにも南京事件がひきおこした、大きな問題が存在している。　　　　　　　　　　　-------------------------- 　　慰安所が軍全体にたちまちひろがったのは、軍中央による慰安所の設置や指導によるものであったことはいうまでもありません。１９４０年、軍中央は「軍紀振作対策」をたて、「主として事変地に於て著意（ちゃくい）すべき事項」として慰安施設の「意義」を次のように高く評価していました。　「事変地に於ては特に環境を整理し慰安施設に関し周到なる注意を払ひ、殺伐なる感情及劣情を緩和抑制することに留意するを要す。　　環境が軍人の心理延いては軍紀の振作に影響あるは贅言を要せざる所なり。故に兵営（宿舎）に於ける起居の設備を適切にし、慰安の諸施設に留意するを必要とす。　　特に性的慰安所より受くる兵の精神的影響は最も率直深刻にして、之が指導監督の適否は志気の振興、軍紀の維持、犯罪及性病の予防等に影響する所大なるを思わざるべからず」（陸密第１９５５号「支那事変の経験より観たる軍紀振作対策」陸軍省、１９４０）　　慰安所に対する指導監督の適否が、「志気の振興、軍規の維持、犯罪及性病の予防」に大きく影響するという考えは、単純明瞭にして軍人らしい短絡的な発想といえます。その延長上に、「従軍慰安婦」は公衆便所であるという人権意識のひとかけらもない男性本位の慰安所政策が採用されました。　　上記の経過からすると、南京事件は「従軍慰安婦」問題の発端になったといっても過言ではないといえます。（注１）藤原彰「南京の日本軍」大月書店,1997 （注２）ジョン・ラーベ「南京の真実」講談社,1997 （注３）吉見義明「従軍慰安婦」岩波新書,1995 　　http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

文書名：私の原点と望み、 My Wish [zainichi:04698] Date: Thu Jan 15 22:31:14 1998 　　半月城です。 [zainichi:04666],Tsukamoto さんの好奇心に答えたいと思います。＞あなたを、そこまで突き動かす力の源は、何ですか？＞端的に。目的は何ですか？　　私を駆り立てるものをひとことでいえば、自由主義史観論者に対する怒りでしょうか。近代史の暗い遺産を矮小化するあまり、「慰安婦は商行為であった」とか「強制連行」はなかったという彼らの発言に対する怒りです。　　その怒りを具体的にパソコン通信という形で表現しようと思い立ったのは、あるテレビ番組を見たのがきっかけでした。その転機について、かって私は次のように書いたことがあります。　　　　　　　　　　--------------------------- 「従軍慰安婦」に対する感性　　　　　　　　　　　（半月城通信、＜「従軍慰安婦」２５＞より）　　　ある韓国の「従軍慰安婦」、名前を金順徳さんといいますが、この人の話で強く印象に残る話がありました。彼女は自分自身を題材にした絵「あの時あの場所で」などを描いた人です。彼女は「従軍慰安婦」問題が注目を浴びるようになった時に名乗りでようかどうしようかとさんざん悩みました。親戚に相談したらやめた方がいいと止められました。　　　しかし、彼女は日本政府の対応などをみて、あまりの悔しさについに決心して名乗りでました。名乗りでた後は、その事実が自分の息子にいつ知られるのかびくびくしながら暮らしていました。しかし、ついにその恐れが現実のものになってしまいました。その時の息子との会話の思い出をＮＨＫのＴＶで語っていましたが、私にとってこの話はとても印象的で、おそらく生涯忘れることはできないものです。その内容を紹介します。子「どうして今まで自分に隠していたんですか？」母「自分の母親にも言えなかったのにおまえに話せるわけがないだろう。」子「お母さんが自分の意志でやったことではないし、当時の韓国人は日本人に　奴隷のような扱いを受けたことは教育を受けた者なら誰でも知っています。　どうして打ち明けてくれなかったんですか？」母「打ち明けたところでおまえはそれを許すことができたのかい？」子「歴史は正す方がいいと私は教わりました。私がこのことを理解できないと　思ったのですか？」　　　この会話のあと、彼女は嫁から聞いたそうですが、息子は部屋の窓をあけ、放心状態で外をぼんやり見ていて、嫁が声をかけてもしばらく気がつかなかったそうです。そこで嫁が「何をしているの。早くご飯を食べて会社にいかないと！」と強く言ったらやっと息子は我に返ったそうでした。その後もこうしたことが何回もあったそうで、その話を聞いて以来、彼女は心が安まる時がなかったそうです。　　　この番組をみて、私はいつのまにか自分をこの息子さんに置き換えていました。まかり間違って、私の母も運が悪ければ「従軍慰安婦」にさせられていたかも知れません。もし、そうであったとしたら自分はこの息子さんのような境地に置かれるわけです。その時、自分はその事実の重みにどう耐えるのだろうか？私が「従軍慰安婦」を考えるときの原点はここにあります。彼女たちの筆舌に尽くしがたい虐げられた青春や苦しみは、私にとってはとても他人事とは思えないのです。ましてや決して遠い昔のできごとなどではないのです。こうした感性が河原さんと決定的に違うのではないでしょうか。　　　　　　　　　　-------------------------- 　「従軍慰安婦」に限らず、戦時中、人としてまともに生きる道を断たれた犠牲者が、今でも何の補償も受けられないどころか、極端な場合「うそつき」よばわりされる現状を、私は黙って見過ごすわけにはいきません。また、そのような悪質な発言には反論せずにおられません。　　この動機から、私はパソコン通信で積極的に発言するようになりました。ところが彼らはなかなか手強く、くじけないよう必死で続けてきました。そのためには本を読み、集会にも参加して知識を吸収しました。　　こうしてみると、私をここまで突き動かした力の源は、私に論戦を挑んできた自由主義史観シンパであるといえます。　　そうしたやりとりの末、近頃、彼らニフティの FNETDメンバーから、めぼしい反論がほとんどなくなりました。しかしながら自由主義史観シンパはそこだけではないので、別なところ、たとえばインターネット・ニュース fj.soc. などに移ろうかなと思っています。＞あなたの理想は、どのような世界ですか？＞具体的に。将来どのような日本社会を望むのですか？　　私は、戦争のない世界、差別の少ない社会をとくに望んでいます。差別についていえば、私は時代の制約もあって骨身にしみる経験をしてきただけに、差別解消、中でも「出生地主義」は私の悲願です。　　人は生まれながらにして平等で、親の門地や貧富、国籍などで差別されるべきではないと思っています。世界人権宣言にも「すべて人間は、生まれながら自由で、尊厳と権利について平等である・・・」（第１条）とうたわれているのはよく知られているとおりです。　　血統主義は日本や韓国、ドイツなどで採用されておりますが、世界人権宣言の精神からすると、親の国籍で子どもの権利が制限される血統主義は早急に改められるべきであると思います。　　もちろん、出生地主義で問題がすべて解決されるわけではありません。この制度を採用しているアメリカで差別が厳然としてあるのは周知のとおりです。そのアメリカは公民権運動により差別がかなり薄まりましたが、その結果得られた社会は、差別する側であった白人にも住みやすいものになったのではないかと思います。　　差別はどこの国でも存在するのでしょうが、その深刻さの度合いがその国の成熟度を示すバロメータになっているのではないかと思います。そうした意味で、私が住んでいるこの日本がより成熟した社会になり、部落差別やアジア人に対する差別がなくなるよう期待しています。　　最後のご質問の、若い世代の戦争責任ですが、これについては、ゆうき＠北京さんが適切なコメントをされていますので割愛したいと思います。　　一方、ときのＥＴＲＡＮＧＥＲさんの南京虐殺に関する質問には別な機会に答えたいと思います。　　http://www.han.org/a/half-moon/　　（半月城通信）

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