- FACTIVE MES( 7):●分科会 人権 教育 女性 02 97/09/30 -
217/217 PFG00017 半月城 関東大震災と朝鮮人関係資料（一部訂正）
( 7) 97/09/30 20:38 210へのコメント
平和勢力さん、はじめまして。＃２１０，
＞ 軍・官憲が虐殺に加担したという事例には興味がありますので、
＞もしよろしければ参考となる文献をご紹介いただければ幸いです。
関東大震災時における朝鮮人虐殺についての資料は、
『姜徳相、琴ビョン洞共著「関東大震災と朝鮮人」みすず書房（１９６３）』
が原典になっています。田所さんが紹介された、リバティ大阪のパンフレット
もかなりこれに基づいていると思われます。
この資料集は軍隊の関与について、次のように資料を解説しています。
----------------------
７．近衛・第一師団の行動
８．近衛・第一師団勲功具状
震災時において近衛、第一師団の行動を知ることは極めて重要である。な
ぜなら虐殺の主体は軍隊であり、しかもおもに虐殺の行われた９月２日、３日
に戒厳配置についたのはこの師団だからである。
軍隊の虐殺をそのまま提示する資料は本書資料項目１９に記載された如き
もの以外は恐らくありえないと考える。したがって軍隊による虐殺の追求は彼
等の行動記録と他の資料を操作する以外にない。
資料は東京震災録所収近衛、第一両団の行動一覧表から朝鮮人関係のみを
抜粋したものであるが、文中「鮮人掃討」、「鮮人鎮圧」なる用語が不用意に
洩されていることに注意されたい。元来掃討、鎮圧などが軍隊用語として使用
される場合の表現範囲、内容はかなり限定されるものであり、敵対行為の結果
とみてさしつかえない筈である。
次に当時の見習士官であった越中利一氏の回顧録を掲げてみよう。
「関東大震災のときに、東京を中心に出動した軍隊の総数がどのくらいだっ
たかははっきりしていない。しかしいま記憶にある連隊の名だけでも、麻布１
連隊、同３連隊、騎兵１連隊、世田谷輜重兵連隊、佐倉歩兵５７連隊、津田沼
鉄道連隊、その他地方から一、二の連隊、工兵、憲兵隊をかぞえることができ
る。
とにかく市内の連隊はもちろんのこと、東京周辺はたいてい戒厳令勤務に
服したのであった。そして「敵は帝都にあり」というわけで実弾と銃剣をふる
って侵入したのであるからなかなかすさまじかったわけである。
ぼくがいた習志野騎兵連隊が出動したのは９月２日の時刻にして正午少し
前頃であったろうか。とにかく恐ろしく急であった。人馬の戦時武装を整えて
営門に整列するまでに所要時間僅かに３０分しか与えられなかった。
二日分の糧食および馬糧、予備蹄鉄まで携行、実弾は６０発。将校は自宅
から取り寄せた真刀で指揮号令したのであるからさながら戦争気分！ そして
何が何やら分からぬままに疾風のように兵営を後にして、千葉街道を一路砂塵
をあげてぶっ続けに飛ばしたのである。
亀戸に到着したのが午後の二時頃だったが、罹災民でハンランする洪水の
ようであった。連隊は行動の手始めとして先ず、列車改め、というのをやった。
将校は抜剣して列車の内外を調べ回った。
どの列車も超満員で、機関車に積まれてある石炭の上まで蠅のように群がりた
かっていたが、その中にまじっている朝鮮人はみなひきずり下ろされた。そし
て直ちに白刃と銃剣下に次々と倒れていった。日本人避難民の中からは嵐のよ
うに湧きおこる万才歓呼の声、国賊！ 朝鮮人は皆殺しにしろ！ ぼくたちの
連隊は、これを劈頭の血祭りにして、その日の夕方から夜にかけて本格的な朝
鮮人狩りをやりだした。」（日本と朝鮮、１９６３年９月１日号）
（途中省略）
一つの挿話がある。当時兵隊は飯ばかり喰って、おかずの魚は喰おうとし
なかった。なぜならば、東京湾に流し捨てられた朝鮮人の死体をくっているか
らイヤだ、というのである。
清水幾太郎氏は同じようなことを目撃している。市川の兵営の洗面所のよ
うなところで、
「兵隊たちが銃剣の血を洗っているところです。誰を殺したのかと聞いてみ
ると、得意げに朝鮮人さと言います」（「私の心の遍歴」）
--------------------------
文中にある資料１９は「政府による事件調査」ですが、ここにわずかなが
ら朝鮮人虐殺の事実は記されています。しかし、公文書に虐殺の事実を記すの
はよくよくのことなので、これは氷山の一角にすぎないと思います。
その一方、証言など状況証拠は軍隊による大がかりな虐殺を示しているの
で、研究者たちはこの問題を長い間追い続けてきました。最近、その証拠にな
る貴重な資料が見つかりました。以下にその報道および文献（注２）を紹介し
ます。
---------------------------
＜関東大震災＞朝鮮人ら虐殺で新資料見つかる－－東京都公文書館
毎日新聞ニュース速報、９７年１月１９日
１９２３（大正１２）年９月１日の関東大震災直後、６０００人以上の朝鮮人らが虐
殺された事件に関連し、当時の陸軍省関東戒厳司令部が極秘にまとめた兵器使用の調査
表が東京都公文書館に保管されていることが１９日までに分かった。朝鮮人を中心に約
２８０人の虐殺について実行部隊、兵器使用者、殺害方法などを詳細に記録しており、
専門家は「これまで朝鮮人虐殺には不明な点が多かったが、軍の行為を明確に裏付けた
貴重な資料」と評価している。
調査表は「震災後警備ノ為（ため）兵器ヲ使用セル事件調査表」と題され、漢字と片
仮名で武器を使用した２０件を記録している。
このうち１２件は朝鮮人が犠牲者のもの。陸軍の騎兵連隊などが震災直後から６日午
前７時半ごろにかけて東京・両国橋西詰付近や千葉県浦安町役場などで朝鮮人計２５２
人を銃剣で射殺したり、こん棒で撲殺したことを記している。
事件概況と備考の欄では朝鮮人らが爆弾らしいものを投げようとしたり、群衆や警官
と争いになったため「自衛上止（や）ムヲ得ズ射殺」などと記載している。また２０件
の中には東京都江東区の亀戸署内で社会主義者の平沢計七ら１０人が虐殺された亀戸事
件も含まれており、この事件も「中尉ハ事情已（や）ムヲ得サルモノト認メ警備中ノ下
士卒ニ命ジ全部之（これ）ヲ刺殺セシメタリ」と説明している。
松尾章一法政大教授（日本近現代史）の話 この調査表の内容は、軍が自分たちの行
為は、朝鮮人が暴動を起こしているため不可抗力であるなどと正当化するものだが、そ
れが皮肉にもこれまで不明な点が多かった軍の関与を明確に示す記録となっている。軍
の虐殺行為を裏付ける貴重な資料だと考える。
-----------------------------
軍隊は「掃討」という名目で、市民であろうと誰かれかまわず虐殺してし
まう。私はここに「南京虐殺事件」や「ソンミ事件」と一面共通するものを感
じます。一方、虐殺を歓迎する民衆の「嵐のように湧きおこる万才歓呼の声」、
これが事実なら、こうした声こそ自警団による虐殺を支えたのではないかと思
います。
http://www.han.org/a/half-moon/ （半月城通信）
- FACTIVE MES( 8):●分科会 戦争 平和 基地問題 02 97/10/10 -
284/284 PFG00017 半月城 「慰安婦」と性奴隷
( 8) 97/10/10 14:49 277へのコメント
こちらの会議室で「半月城通信」が引き合いに出されているようなので、
著者として一言コメントしたいと思います。
平田 一郎さん、はじめまして。＃２７７
＞慰安婦の問題と、軍人の婦女暴行問題は全く違います。貴方がお聞きになっ
＞たフィリッピンの例は後者の問題でして、それでもって慰安婦云々というの
＞は議論を混乱させるだけだと思います。
平田さんとニュアンスは違うかもしれませんが、フィリッピン「慰安婦」
裁判を支えておられる横田雄一弁護士も、フィリッピンの性暴力被害者が「慰
安婦」と称されることについて、次のように耐えがたい違和感をいだいておら
れるようです。
----------------------------
リラ・ピリピーナに参加している女性が戦時中受けた性暴力の被害は、も
ちろん「娼婦」としてのものでもなければ、軍直轄のいわゆる軍「慰安所」あ
るいは軍の管理下で民間業者が経営していた「慰安所」のおける女性の被害と
も様相を異にする。また「慰安婦」という言葉には、対価を得て行われる「職
業」であるかのようなニュアンスがつきまとっている。
しかし、リラ・ピリピーナの被害女性らは、文字通り一方的に銃剣によっ
て暴力的に拉致・監禁され、強姦をくり返されたのであって、まさしく性的奴
隷以外の何ものでもなかった。フィリッピンの性暴力の被害者らが「慰安婦」
と称されることには耐えがたい違和感がある。
もともと「慰安所」とか「慰安婦」とかいう言葉は、「慰安所」制度を必
要とし、創設し、利用した側の用語であり、被害者側に立っている者がこれら
の用語を無自覚に使用することは許されないはずである。まして原告はほとん
ど全員が、直接軍により連行、監禁されており、民間業者の介在する「余地」
などない、より直接的な軍の組織的暴力にさらされていた。この裁判の名称に
カッコづきとはいえ「従軍慰安婦」が入っていることには忸怩（じくじ）たる
思いがある。
リラ・ピリピーナの被害女性は、トマサ・サリノグさんの言うごとく「豚
小屋に入れられたも同然のように扱われた」のであり、人間以下の扱いを受け、
継続的な暴力的強制の下で性的奴隷の状態におとしめられた。
しかしながら、フィリッピンには軍管理の「正規」の「慰安所」がなかっ
たわけではない・・・。
（フィリッピン「従軍慰安婦」補償請求裁判弁護団編『フィリッピンの日本軍
「慰安婦」』明石書店）
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この横田氏の指摘は的を射ていると思います。一口に「従軍慰安婦」とい
ってもその内容は、多くの朝鮮人「慰安婦」のようにだまされて強制的に「従
軍慰安婦」にさせられた人から、サリノグさんのように父を殺され奴隷狩りの
ように強制連行された人まで、いろいろなタイプが混在しています。
しかし、私はそうした彼女たちをあえて区別する必要はあまりないのでは
ないかと考えます。彼女たちは、クマラスワミ報告書に指摘されているように、
日本軍によりむりやり「性奴隷」にさせられ、青春を踏みにじられました。そ
のうえ戦後はそうした事実をおくびにも口に出せず、ひたすら孤独に心や体の
傷に耐え、その後の人生もいばらの道をひとしく強いられました。
今では「従軍慰安婦」ということばが一人歩きしてしまいましたが、本来
なら彼女たちを「従軍慰安婦」と呼ばずにすべて日本軍「性奴隷」と呼ぶのが
ふさわしいといえます。
そうした事実を知ってか知らずか、元法相の奧野氏は記者会見（96.6.4）
で、「慰安婦と称する女性たちは商行為に従事していた。強制的に徴用したな
どという事実はない」と発言し、多くの人の憤りを買いました。
なかでも、＃２５８で紹介されたフィリッピンのガートルード・バリサリ
サさんはたいへんな怒りようで、奧野氏と政府に対し、公の場で謝罪と賠償を
求めて、日本弁護士連合会に人権救済の申し立てを行ったくらいでした。
ところで、フィリッピンやインドネシアで多発した、暴力的な強制連行や
監禁についてですが、平田さんは彼女たちに対する補償問題をどのようにお考
えでしょうか。
もっと具体的に、＃２５８に転載された富永さんのＦＡＸ文にある、ガー
トルード・バリサリサさんについてですが、あるいは、これは日本軍将校個人
による強姦の被害者であり、日本の国策による被害者ではないので、日本国に
よる補償は必要ないとお考えでしょうか？
http://www.han.org/a/half-moon/ （半月城通信）
- FNETD MES( 7):情報集積 ／ 海外政策 97/10/12 -
04624/04624 PFG00017 半月城 米国の論調、「日本の戦争世代」
( 7) 97/10/12 22:40 04018へのコメント
以前、ここの会議室に伊与部倫夫さんが、人肉食をめぐるニューヨーク・
タイムズの記事にコメントされていましたが、私はそれに興味をそそられ、原
文を入手してみました。
この記事の一部は、文芸春秋社の雑誌「諸君」（９月号）に『日本軍「人
肉食」報道』と題して取り上げられました。この論文は、産経新聞・高山正之
編集委員により書かれましたが、そこではニューヨーク・タイムズの記事のタ
イトルが「残虐行為に取り憑かれた日本軍兵士」と翻訳されています。
新聞記事の原題は、"The Wounds of War:A Japanese Generation Haunted
by Its Past"であり、私はこれを「戦争の傷跡、過去にさいなまれる日本の戦
争世代」と訳しました。
翻訳のとき原題を変えるのは、映画などで宣伝効果をねらってよくやるこ
とですが、雑誌の論文において、引用した記事の原題を勝手に変えるなんて、
私には初耳です。これは「諸君」がその程度のレベルの雑誌であるということ
でしょうか。これからして、論文の内容は推して知るべしです。
またこれは些細なことですが、高山氏の論文では、中国東北部を満州に、
第二次世界大戦を太平洋戦争などと訳すなど、随所に原文と違っているところ
があります。この会議室の特色を考慮し、私の書き込みの片言に妙な疑問を持
たれないよう、あらかじめ指摘しておきたいと思います。
オリジナルの新聞記事は、高山氏によると「ニューヨーク・タイムズの一
面を飾り、ヘラルド・トリビューンに転載され、ピュリッツァー賞受賞記者の
日本ルポとして、世界中に流された」そうです。今回はかくも影響力のある記
事を紹介します。そのため、日韓併合条約は一休みします。
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「戦争の傷跡、過去にさいなまれる日本の戦争世代」
ニューヨーク・タイムス １９９７年１月２２日
ニコラス・クリストフ
【日本、大宮】
ほとんど６０年の月日が過ぎ去った。しかし、ホリエ・シンザブロウは赤
ん坊を見るたびに内心畏縮し、中国で若いときに中国人の幼児を銃剣で突き刺
した軍隊時代の忘れられない思い出がよみがえるのである。
彼は、故意に殺したのではなかったという。それでもその思い出はいつも
彼につきまとう。しかし、このことに関しては自分の奥さんにさえ話す勇気が
湧かないのである。そればかりではなく、偶然に１６歳の少年の肉を食べたこ
とも奥さんには話せなかった。
「人肉を食べたという事実を忘れることはできません」。戦争の記憶をた
どるとき、すでに７９歳になる老人のやせこけた手はふるえた。「たった一度
のことだし、量もわずかでした。しかし、６０年たっても忘れられるものでは
ありません」
今なお、日本の多くの老人たちが、ホリエ氏と同じように、戦争中に犯し
た行為の記憶に悩まされている。心の葛藤や悪夢は終りになることはないので
ある。
また第二次世界大戦は、それをめぐる論争が東アジアにおいて大きな摩擦
の原因になっており、埋もれさることはないのである。たとえば、中国や韓国、
北朝鮮は日本に対し、侵略への明確な謝罪と、戦時中に残忍なことをされた個
人への支払いをするよう求めている。
つい先日も、日本政府が韓国で戦時中に日本帝国軍の性奴隷にされた人々
への公的補償を拒否したことから、両国間で新たなやりとりの応酬が始まった
のである。
今世紀、日本にとってこの戦争ほど大きな変革をもたらしたものはなかっ
た。それにもかかわらず、戦争の議論は多くの家庭で実質的にタブーにされて
いる。
もちろん、どこの国でも退役軍人は自分の最悪の思い出については語りた
がらないものだが、日本では多くの若者は彼らの祖父が戦地に行ったことさえ
知らないのである。ここ大宮もしかりで、老人たちは戦争の秘密を自分の墓の
中にもって行こうとしているのである。大宮は東京の南西２００マイル、三重
県の小高い丘の近くにある、人口５，７００人の小さな農村である。
戦時を耐えてきた男性や、少なからぬ女性は、若者たちが当時のゆがんだ
時代についてほとんど知らないことを、折にふれ気にかけている。また、そこ
に居合わせなかった人々に自分たちの心を開くことはできないと感じているの
である。
ホリエ氏は戦争中の自分の役割について「自慢できるような話なんて何も
ありません」と動揺しながら語った。「そのため、私が話すべきこともないの
です」
（途中省略）
日本は１９３１年に中国東北部を、３７年には全土を侵略したが、第二次
世界大戦を通じて、日本軍は行く先々で市民を虐殺し、捕虜を拷問にかけ、若
い女性をレイプしたのである。
そして今、こめかみに白髪をたくわえ、しわになった手を耳にあてがって
話をしている、目の前の礼儀正しく物腰のやわらかい正直な人こそ、まさにそ
の日本軍兵士なのである。
町の人々は彼らを尊敬しており、彼らがだれかを欺くとか、怒りをあらわ
にするような人物ではないことも知っている。しかし、彼らは集団で二千万人
ないし三千万人の人々を殺害したのである。
逆説的に、彼らは自分の犯したことについて語るときも品性を保っている。
すくなくとも、大宮で耳にするトーンは決して攻撃的ではなく、深く悔いてい
るのである。
多くの日本人は、国家として海外の戦争犠牲者に謝罪したり、補償したり
する必要はないと主張する一方、多くの元軍人は、政府は戦争について道義的
責任を示し、若い人たちに日本軍が犯した虐殺行為について教えるべきである
と述べている。
ホリエ氏はためらわず「私たちは絶対に中国や朝鮮に謝罪しなくてはなら
ない、絶対に」といった。
彼は記憶をひもとき始めたとき、だんだん緊張しだした。その手はまるで
風の中の枯れ葉のように揺れていた。二時間後、ホリエは息を深く吸い込み、
人肉を食べた経緯を自ら語りだした。
仲間の兵士たちといっしょにその肉を食べたのは１９３９年のことだった。
それは当時としては珍しく新鮮な生肉で、ある日突然、中国北東部の地方マー
ケットに出回った。
それから、ケンペイタイ・日本の秘密警察が来て、マーケットでその肉を
誰か買ったかどうか聞いてまわった。
「数人の飢えた日本軍兵士が中国人の少年を殺害し、その肉を食べたとい
うのです。彼らはあまった肉を中国人商人に売り、私たちがその商人から肉を
買ったというわけです」
少年を殺害した兵士たちはその後、殺人と人肉を食べた罪で罰せられたと
聞いている、とホリエ氏はつけ加えた。
赤ん坊を殺したのはまったく偶然であったとホリエ氏は主張した。
それはある村で、抗日ゲリラを探しているときであった。彼は、干しわらの中
から銃を握った手が突きだしているのを見つけた。
「私は銃に帯剣し、干しわらを胸の高さで突き刺しました。悲鳴が聞こえま
した。ライフル銃を引き抜いたとき、生後６ヶ月くらいの赤ん坊が、帯と一緒
につかまで串刺しになっていました。
赤ん坊の母親はゲリラでした。干しわらに隠れるとき、赤ん坊を抱いてい
たので、銃剣は母子もろとも串刺しにしました。もちろん二人とも死にまし
た」
ホリエ氏は一息ついた。わき上がる記憶に打ちのめされたのである。
○将校の残虐さ
古参兵を恐れる新兵
１９３０年代、ここ大宮でも例にもれず軍国主義がはびこり、小学校では
木の銃を使い、軍事教練をしていた。大宮の若者たちは「最大の名誉は命を捧
げることである」と教えられた。
大宮では志願兵はほとんどなく、大部分が徴兵であった。その理由は、戦
争目的に対する疑問からではなかった。若者たちは敵ではなく、単純に上官を
恐れていたのである。
中国戦線で４年間を過ごしたオノ・セツオはこういった。
「軍隊はとても厳しいので、子どもたちは兵士になりたがりませんでした。
下級兵士は将校の下着を洗ったり、靴を磨かなければなりませんでした。もし、
そうしたすべてのことをきちんとやらないと、ひどく殴られました」
将校はたびたび新兵を並べ、顔にピンタしたり、げんこつを加えたり、ベ
ルトで打ったりした。ときには顔から血が流れ出たりした。このような残虐な
行為は、多くの軍隊において、市民に対する虐殺よりひんぱんで、日常茶飯事
であった。それゆえに帝国軍隊の名は永く記憶されている。
大宮では、退役軍人の多くは虐殺があったことを否定していない。しかし、
普通の兵士は毎日市民を殺したりレイプしたりしなかったと語っている。
無精ひげを生やした、男やもめのニシ・ワゾウ（８０）は、かっては衛生
兵であった。顔には深いしわがあり、腰も曲がっている。彼自身は誰も殺さな
かったが、生涯忘れられない野蛮な事件を目撃したと語った。
それは１９４２年、フィリッピンでのできごとであった。日本軍の軍医は
数人の衛生兵に盲腸を取り除く方法を見せることにした。そこで現場にシート
を敷き、健康そうなフィリッピン人市民を連れてきた。鼻にマスクをして麻酔
をかけた。
軍医は彼を切り裂き、盲腸を取りだし縫い合わせた。レッスンが終了する
や、軍医は銃を抜き患者を撃ち殺したのである。
○毎日の虐殺
中国における犯罪は日常的であった
大宮では他の退役軍人と違って、ウキタ・テルイチさん（７１）は謎の多
い人である。彼は白髪のクルー（乗組員）カットをした陽気な人である。しか
し、悔い深い人である。ウキタさんは中国でケンペイタイ、すなわち恐るべき
軍事警察に勤めていた。戦時中、彼は多くの中国人を殺したことを認めている。
彼はクールに次のように語った。
「私は多くの拷問のシーンを見ました。しかし、そのことについては話し
たくもないし、思い出したくもありません。ふつう、ケンペイタイというと泣
く子も黙るといわれているくらい、誰もが私たちをこわがっています。当時、
正門から入った囚人は、裏門から死体となって出て行くといわれています」
彼は、拷問を実行する人は単に自分の仕事をこなしている規則正しい人た
ちであるが、彼らにもいろいろいて、冷酷な人、温情味のある人などさまざま
であることを認め、こういった。
「拷問にかけるとき、相手の目を見ればすべてがわかります。情報を聞き
出す際、相手が『知らない、知らない』といった場合、その人の目を見ると本
当に知らないのかどうかわかります。ここで温情味ある拷問者ならやめます。
しかし、冷酷な人はそのまま続けます」
ウキタさんによると、犠牲者の多くは男性であったが、ときには女性もい
たという。しかし、これにまつわる記憶は彼にとってひどく居心地が悪いのか、
彼がしたことや見たことについての質問を、くり返しはぐらかしたのである。
「それについては話したくありません」といった。
つぎに「慰安婦」、すなわち軍慰安所における性奴隷について質問した。
ウキタさんはそこへしばしば通ったと認めた。目下、ある日本人によるとその
女性たちは自由意思の娼婦であるといっているが、ウキタさんは自身の経験か
らすると、女性たちは慰安所で強制的に働かされているということを知ってい
るという。
ウキタさんの話は次第に熱っぽくなった。「戦時中、自分は２０代の独身
で物事がよくわからなかったが、ふたりの娘を持つようになって、はじめて自
分のしてきたことの意味を悟るようになった」。彼は声を詰まらせて語り、目
には涙をため、しばたいた。
しかし、ウキタさんはケンペイタイにおいて自分の役割がどのようなもの
であったのか、正確に話そうとはしなかった。しかし、震える声で、女性たち
を傷つけたことについて日本は補償すべきであると語った。
西欧諸国は、日本人は自らを侵略者としてではなく、あべこべに戦争の被
害者として考えていることで、しばしば憤慨している。日本がこのような認識
を持つようになった背景のひとつに、戦争末期、ウキタさんのような無数の市
民が、日本軍のせいで厳しい試練にさらされたことが挙げられる。
ウキタさんは敗戦の混乱時に、川を渡ろうとする日本人避難民のことを忘
れることはできない。とくに、ある若い婦人のことが鮮明に記憶に残っている。
その女性は身の回り品などが入ったバッグを持ち、子どもと祖母を連れていた。
彼女は途中で川が深くなったとき、バッグを手放さなければならなかった。
「川がもっと深くなったとき、その女性は祖母を手放してしまった。そして
川がもっと深くなったとき、ついには子どもまで手放してしまった。女性はほ
うほうのていで、向こう岸にたどりつき生き残りました。しかし、あわれ彼女
は打ちのめされ、まるで夢遊病者のようでした」
ウキタさんは終戦時にロシア人に捕えられ、シベリアに送られた。そのと
き、仲間の日本人が殺され、遅まきながら人間の命の普遍的な大切さを悟った
のである。
「中国人が殺されるのを見ても何の感情もありませんでした。それはゲーム
のようなものでした。しかし、シベリアで物を盗んで処刑された日本人を見た
とき、私は感情を露わにし怒りました」
○昔の歴史
戦争は子どもにとって漠然としたもの
１３才の少年、オリタ・ナルキは大宮中学校では優等生としてとおってい
る。ある日、彼はリビングルームの電気ごたつで暖まりながら宿題を広げてい
た。
少年は代数はよくできるが、ティーン・エージャの例にもれず、自分が生
まれる前の出来事についてはほとんど知らず、彼にとって、それは昔の歴史み
たいなものである。
「どこの国が原爆を落としましたか？」
「えーっと、よくわかりません」
「戦争で日本はどこの国とたたかいましたか？」
「わかりません。知ってたのですが忘れました」
ナルキは、祖父が戦争で死んだことは知っているが、どこで死んだかは知
らないといった。さらにこういった。
「戦争について話し合ったことはありません。誰も興味を持ちません」
（途中省略）
以前、床屋をしていたヨシダ・テイサクは朝鮮で従軍したが、彼は「戦争
中の体験は家族に話したことはありません。息子や妻、孫に話したことは一度
もありません。孫は、私が戦争に行ったことすら知らないと思います」と語っ
た。
今回、大宮で話し合った老人の多くは、戦争体験をこんなにくわしく話し
たのは初めてであるといった。彼らの話には疼きと安堵とが入り混じっていた。
人生のたそがれにさしかかっている彼らにあって、ある人は今でも心の中で足
かせのようにがらがら音を立てている亡霊について語る姿は、かえって幸せそ
うに見えた。しかし、すべてを吐露したわけではなかった。
中国で従軍し、ベトナムの収容所ではアメリカ人の捕虜を監視していたム
ラタ・ジュンジは「私は口が裂けてもいえないような、恐ろしいことをしまし
た。しかし、私自身もとてつもなく恐ろしい体験に耐えてきました」と語った。
大宮では誰に聞いても、戦争体験は人を大きく変えたという。傲慢だった
若者も戦争に行って謙遜さを取り戻し丸くなった。その上どんな形であれ、戦
争自体に対し嫌悪感をたいてい持つようになった。元憲兵で、中国人に対する
拷問を見てきたウキタさんはこう語った。
「戦争は人を恐ろしいものにしてしまいます。人間は愚かなものです。恐ろ
しいことをしては、のちに後悔します。最初のうち人間は利口に見えますが、
ほんとうは愚かなのです」
http://www.han.org/a/half-moon/ （半月城通信）
- FNETD MES( 7):情報集積 ／ 海外政策 97/09/21 -
04307/04307 PFG00017 半月城 日韓併合条約
( 7) 97/09/21 18:07
私の一連の書き込みに対し、何々派とか何とか教とか、はては皇道派など
と奇想天外なコメントまで多く寄せられましたが、こうした発想は自由主義史
観シンパの多い、この会議室ならではのことでしょうか。
これに限らず、私の書き込みは片言隻句に至るまで注目されているような
ので、筆者としても書き甲斐があろうというものです。
さて、焦点の日韓基本条約ですが、最大の論点は何といっても過去の日韓
併合条約をどのように評価するかという点にあります。これは、遠い過去の話
として簡単に片づけるわけにはいかない問題を内包しています。現にこれが日
韓間で事あるごとに争点になる一方、今後の日朝交渉で再燃するのは必定です。
そうした背景から、とくに今回はこれを取り上げてみたいと思います。
日韓併合条約の合法性ですが、ここの会議室ではこれに微塵の疑いも持た
ない方が多いことと推察します。そこであえてこの条約にどのような争点があ
るのか紹介したいと思います。
最初に日韓併合条約が結ばれた当時、韓国はどのような情勢にあったのか
をみるために、日韓両国の高校生用教科書を開くことにします。
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１．「高等学校国史」大韓民国教育部刊、国史編纂委員会編、１９９６年
引用は、チョ昌淳・宋連玉訳「韓国の歴史」明石書店
露日（日露）戦争が起きた時、大韓帝国は両国の戦争にまきこまれないよ
う局外中立を宣言した。しかし戦略的橋頭堡を先に占領しようとする日帝の強
要によって韓日議定書が締結され、ソウルをはじめとする軍事的要所と施設が
占領された。続いて第一次日韓協約が強制的に締結された（１９０４）。これ
によって日本人によるいわゆる顧問政治が始まった。
日帝は露日戦争に勝利した後、より露骨に植民地化政策を推進した。すな
わち、日帝は露日戦争に前後してイギリス、アメリカなどの列強より韓国の独
占的支配が黙認されるようになると、乙巳条約の締結を迫ってきた。
高宗（コジョン）皇帝の拒否で条約締結に失敗した日帝は、一方的に条約
成立を公表しながら、大韓帝国の外交権を剥奪し、統監府を設置して内政権を
も掌握した。これに対し高宗皇帝は国内外に条約の無効を宣言し、オランダの
ハーグへ特使を派遣したが、日帝により強制的に退位させられてしまった。
その後大韓帝国は軍隊まで解散させられ防衛力も失った。さらに言論、集
会出版の自由も蹂躙され、司法権と警察権を奪われた後、ついには国権まで強
奪された（１９１０）。
２．「詳説日本史」１９９６年
石井進他、山川出版社
日露戦争後の日本は、戦勝で得た大陸進出の拠点の確保につとめた。まず、
１９０５（明治３８）年アメリカとのあいだに非公式の協定（桂タフト協定）
を結び、ついでイギリスとは日英同盟を改定（第二次）して、両国に日本の韓
国保護国化を承認させた。これらを背景として、同年中に第二次日韓協約を結
んで韓国の外交権をうばい、漢城（現、ソウル）に統監府をおいて伊藤博文が
初代の統監となった。
これに対し韓国は、１９０７（明治４０）年にハーグで開かれた第二回万
国平和会議に皇帝の密使をおくって抗議したがいれられなかった（ハーグ密使
事件）。日本はこの事件をきっかけに第三次日韓協約を結び、韓国の内政権を
その手におさめ、ついで韓国の軍隊を解散した。それまで散発的におこってい
た義兵運動は、解散された軍隊の参加を得て本格化した。
日本政府は、１９０９（明治４２）年に軍隊を増派して義兵運動を鎮圧し
たが、そのさなかに伊藤博文がハルビン駅頭で韓国の民族運動家安重根に暗殺
される事件がおこると、憲兵隊を常駐させて韓国の警察権も奪った。こうした
準備の上に立って、日本政府は翌１９１０（明治４３）年に韓国の併合を行っ
て植民地とし、朝鮮総督をおいた。
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一般に、韓国の教科書は反日的であると盲信している人が多いようですが、
日韓併合の記述は上のようにあっさりしたものです。韓国の教科書は近代につ
いていえば、かなり前から日本を糾弾するより、開化への努力や独立運動など、
自主的発展や歴史的使命再認識に比重をおいて記述する方針を採用しています
（半月城通信＜４．現代、３．日韓歴史教科書比較＞）。
さて本論の併合条約ですが、日韓両国の教科書が教えるように、当時の日
本帝国は韓国軍や警察を解散させ、そのうえ韓国の外交権や内政権までも手中
にしていたので、日韓併合条約を結ぶのは自作自演のようなものでたやすいこ
とでした。
もちろん、反対運動はこれを厳しく弾圧しました。はなはだしくは「韓日
合邦」を主張した親日派団体、一進会の演説・集会すら禁止しました。これは
一進会の主張が連邦組織を意図し、日本が考えていた韓国併呑とは異なってい
たためであるのと、こうした議論自体がもはや日本にとってジャマなだけであ
ったためでした。
かって、このような事情をよく知らず、日韓併合条約について、当時の村
山首相は「日韓併合条約は法的に有効に締結された」と発言（95.10.5）し、
韓国や北朝鮮から猛反発を受けました。
これに驚いた首相は、その後の参議院予算委員会で自身の認識不足を認め、
さらに「当時の状況から判断してみて、対等、平等の立場で締結されたもので
はないというふうに私は考えております」と補足説明をしました。村山首相は
韓国が日本の保護国下に置かれ、対等でない立場で併合条約が押しつけられた
状況を、すこしは勉強されたようです。しかし、条約は有効に締結されたという考えは
変えませんでした。
このように、押しつけであった日韓併合条約の合法性は、それ以前に結ば
れた条約、なかでも別名、保護条約と呼ばれる第二次日韓協約（乙巳条約）の
合法性が鍵を握っています。もし、この条約が非合法であれば、日韓併合条約
も当然非合法になります。
これについて、韓国の教科書は「（乙巳）条約締結に失敗した日帝は、一
方的に条約成立を公表」と記述し、保護条約は無効であったと断定しています。
現在、この問題は日韓を問わず、学者たちのホットな研究テーマになっており、
議論は興味深いものがあります。その詳細については次の機会に書きたいと思
います。
ただし、こうした学者の合法・非合法に関する論議は、当時の帝国主義国
家間の秩序を守るために定められた国際法上の形式論議であることはいうまで
もありません。したがって、たとえそれが合法であっても、正当でないことは
いうまでもありません。
すなわち、合法性と正当性は別物です。その一例を示しましょう。征服に
よる領域取得や、紛争解決手段としての戦争は当時にあっては合法とされてい
ますが、これは帝国主義者の観点であり、被征服国や永世中立国からするとけ
っして正当とはいえません。
他方、ソウル大学の白忠鉉教授は、たとえ保護条約などが非合法であって
も、日本の植民地支配が軍隊や警察などの強権力により、３５年間も維持され
てきた「実効支配」を無視することはできず、植民地支配をさかのぼって無効
化するわけにはいかないという主張をしています。これには韓国論壇で異論が
あるようですが、現実的な視点として注目されています。
さて、条約が調印された８月２２日、日本の祝賀ムードのなかで、詩人・
石川啄木はさめた目で日韓併合条約をこう詠みました。
「地図の上 朝鮮国に くろぐろと 墨をぬりつつ 秋風を聴く」
啄木のように、日本の覇権主義に違和感を感じる人がきわめて少数だった
のは、明治時代の教育の影響でしょうか。この底流が一本調子で昭和まで続き、
あの無謀な戦争を支えたともいえます。
http://www.han.org/a/half-moon/ （半月城通信）
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